宣讲地点：台湾南行学院 

宣讲时间：公元2016年12月7日      

视频0003随堂教材：

你明白这念心时，你念念之间，在任何的境界现前，你还在追寻那些瑞相吗？

你觉得瑞啊？众生觉得瑞相时「哎呀，有瑞相」。这一念，就跟过去的恶相同样业力欸！

所以现在有很多地方，没事就告诉你瑞相迷惑大众啊。

他不知道，他迷惑的是你的佛性。害了多少人，不到佛门来还好，到了佛门以后，你看他那个起心动念都在追逐瑞相。

你过去不到佛门来，你可能追逐那个感觉还不是那么用力，一到佛门来追逐瑞相「啊，这个好灵，那个干什么」。你小心，那个比在家中毒都还深呢。

所以过去丛林里面，丛林的教育是清净无为啊，哪来现在这么多迷惑的声音？

就是因为有这么多迷惑的声音，成就了现在世间上一切只要能够讲瑞相的，不管在家白衣，他都胜过出家人，他瑞相比你多，他比你灵。

所以有的人说，你看到他那边去好灵欸，真的好灵。什么叫做灵啊？那叫业感！你知道吗？你跟他有业力相吸，你怎么样，他怎么样，你有出什么事，他怎么都灵。

他那个灵啊，不是真正为了救治你灵欸。他是为了要迷惑你生生世世累劫的慧命，灵。

因为他就是让你灵一次，从此以后你就被这个怪力锁尽你的千生累劫。怎么不灵？当然灵啊，你跟他有缘，有业缘，当然灵了。要没有业缘，你看他灵不灵。

你只是在灵中在讲说他很灵，你不觉得这已经，在心理学上讲的很委屈了吗？

因为他很灵，所以你就永远是被他所灵的帮助的所救济的众生，那你将来就永远没有离开众生相嘛。

因为这次他能救济你，你麻痹在这次救济里，你将来生中可能要被救济的这个业力就更深一分；然后再希望别人救济你，那种希望期待又更增一分；然后再救济你，在将来生中再生一分，再祈求的再增一分，一直到你极尽委屈为止。

只要你明白这个大觉心体，我觉得灵与不灵都是「觉」，怎么会在灵与不灵上面，还在妄想背觉而追逐呢？

这个人永超灵不灵的种种境界，这个人叫做妙吉祥，那才是真吉祥。

 重讲《华严经义海百门》0003集摘录