宣讲日期：2022年4月30日

講義：

修證了義者，無作妙力以為修，悟本具足以為證。了義謂一真決了表裡無疑也！

補充教材（六祖最後教敕）:

大師，先天二年癸丑歲八月初三日(是年十二月改元開元)，於國恩寺齋罷，謂諸徒眾曰：「汝等各依位坐，吾與汝別。」法海白言：「和尚！留何教法，令後代迷人得見佛性？」師言：「汝等諦聽！後代迷人，若識眾生，即是佛性；若不識眾生，萬劫覓佛難逢。吾今教汝。識自心眾生，見自心佛性。欲求見佛，但識眾生。只為眾生迷佛，非是佛迷眾生。自性若悟，眾生是佛；自性若迷，佛是眾生。自性平等，眾生是佛；自性邪險，佛是眾生。汝等心若險曲，即佛在眾生中；一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛，自佛是真佛。自若無佛心，何處求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑。外無一物而能建立，皆是本心生萬種法。故經云：『心生種種法生，心滅種種法滅。』

要點： 

1. 阿難云：將此身心奉塵剎。 

2. 身形的所有的一切作態都是根塵之中的表態，心隨如是根塵所起的現前的所有一切感受、一切作用、一切眾生，將來就是在如是身心二途上面你直下去念念回光、念念體會那個覺性的根本覺能。

3. 自：達本。因為達本才能知道一切萬法的自相如何。在一切法中都能夠明白自，當明白自時，就不是逐末，你就能夠達本。

4. 最初的行者下手處時，你覺得熟時，眼前的感受，哪怕是恐懼現前，或者是幽悶現前，或者是種種業障現前，根本不必想要去斷掉他，不必去迴避他，直下擔當「他其實就是覺」。

自然法师 | 《大佛顶首楞严经》导读 0001（字幕版）

自然法师 | 《大佛顶首楞严经》导读 0002（字幕版）