今生能听闻佛法，此生足矣。

上自下然法师：

你刚刚讲到，闻到佛法，然后就不怕，死都不怕了。是错的。

佛法叫觉心，觉心就是你当下发的那念心，从这一念心中，他会发生你将来的生命、将来的方向，那叫佛法。

所以要叫做证得佛法，闻到佛法，要发证得的心，证得的心就是学人的发心。

不管你今生证得不证得，将来生中，你要用历劫的发心去证得。那你将来历劫的生命就是那个学人的心，那叫做跟佛法相应，懂吗？

你将来历劫的生命就不是凡夫的业力，那才是说...

应该是这样子讲，应该是讲闻到佛法，应该是发了要证得佛法的心以后，不论面对任何生死，我心中都安，就是心安了，这才对。不是说闻到佛法就不怕了，不是这个意思。

闻到佛法，要发学人的心，要发证得的心，将来面对一切生死，心都能安，这才叫佛法。

这才叫从你发的那念行者的发心之中，那种觉照，然后起成你将来的所有一切生命的过程，那叫觉照，那叫觉心，那叫佛法，那是生命。

所以没有说闻到佛法就不怕。你心里要有觉啊，你要能够从佛法听闻以后，你能够觉起你的什么样的愿力，那就是你将来的生命啊。听懂吗？

那个生命，不畏任何生死。因为生生死死，都是在那个法身慧命上，不断地为你延续，不断地为你变化，不断地长养，那才对。

所以千万不能说闻到佛法不怕了，要证得心，那不行，那我今生不能证得，所以我不敢发这个愿，错了，光你不敢发这个愿，你忘记一件事吗？

「不敢发这个愿」，你也是一个觉哦，这个觉就是委委屈屈的觉。

你不是已经知道佛法了吗？那你就知道，那个觉就是影响你将来的生命啊。

你在委委屈屈的觉中，将来生生世世的生命就是委屈。那就表示，你还听不懂佛法。

所以要真的听闻到佛法时，他会好乐广发大愿，因为那个愿力就是将来的生命。这样听懂吗？

-上自下然法师2021年随机开示（2021-11-11）