所以这个盂兰盆中，还一定要在七月十五，佛制盂兰盆七月十五，就解夏，要应那个时，过那个时都不算。

过去那个时是很重要的，皇帝祭天或是办什么样的祭祀，超过那个时，就叫做过了。那个时钟就是现在转，过时就不是嘛！

所以一定是在七月十五那一天，才叫盂兰盆。

目犍连都要在那一天啊！释迦牟尼佛没有告诉他，六月初一你就可以盂兰盆一下，对不对？八月初几再盂兰盆，没有啊！

七月十五才叫盂兰盆，所以也叫佛欢喜日，也叫自恣日。

因为在那一天之中，你在心中那个五阴炽盛的那种业感你都能够圆满处，圆满处就是热感消歇时。

热感消歇时在世间就是秋天现前时，入秋，那也是热感初歇，秋中的清凉现前处，就是二交过地，那一念心中那个智慧心中现前处啊！

那个就是救倒悬的时候，救度倒悬的时候。就在那一点上，你念念之间都要去在心中要长养那一点，念念不能够闇昧那一点。

你要不能够闇昧那一点，叫做什么？叫做佛欢喜嘛！

念念都在觉心上看，叫佛欢喜。

你念念都不会离开那一点，你才知道过去怎么流转的；你才知道你的心性，是怎么样被过去的业感带走的，这叫自恣。

---自然法师《圆觉经》012讲节录