宣講日期：2022年4月30日

讲義：

修證了義者，無作妙力以為修，悟本具足以為證。了義謂一真決了表裡無疑也！

諸者，從言從者，言，宣也，德之柄，行之主，身之文。者，別事詞也，謂大覺無遺，道宣萬方，行身以印，品位傳興。密嚴經偈云，如是一切種，諸智之品位，修行觀行者，下中上不同。菩薩增上修，功德最殊勝。

隨堂教材:

表裡無疑：表徹智用，裡貫體如。無疑，不惑者是。

惠能曰：惠能不識字，請上人為讀。時，有江州別駕，姓張名日用，便高聲讀。惠能聞已，遂言：亦有一偈，望別駕為書。別駕言：汝亦作偈？其事希有。惠能向別駕言：欲學無上菩提，不得輕於初學。下下人有上上智，上上人有沒意智。若輕人，即有無量無邊罪。

宣者：致達。德者：體也，德以立目。行者：相也，行以萬方。身者：用也，身以嚴持。

品位傳興：性智相資為品，德體安立者位也。言傳興者：道續交承法門勝化也。宗門列祖解：初祖達摩尊者，二祖慧可尊者，三祖僧璨尊者，四祖道信尊者，五祖弘忍尊者，六者惠能尊者。

要點：

1. 了義者，一真決了。就在這一真之中，一真才能夠入假，假根本不知道假。假出於真，真必能現一切假。真不自真，他能夠全一切假故真。假不能自假，他一定要是能夠明白真故，才能現一切假。

十方如來一門超出妙莊嚴路。

一真怎麼參？就在假中參。假在哪裡？識得眾生，若識眾生。將來總有一天，你在觀心現前時，將來在一切萬念現前處，根塵起伏處，你是住在觀心，那叫最初的明心現前。明心現前，對待現前塵中的境界似乎還有對待，有塵有淨，有假有真，當你能夠稍微體會到如是心中的道理，就再也不是過去執著於假中難以出離的那種沉悶的染著的眾生業力。

2. 在哪裡說時時勤拂拭？在哪裡說嚴守自己的律儀？就在每一個起心動念，在凡處修。

自然法师 | 《大佛顶首楞严经》导读 0001（字幕版）

自然法师 | 《大佛顶首楞严经》导读 0002（字幕版）