上自下然法師2021年隨機開示（2021-06-06）

問題（一）：弟子恭請師父慈悲開示，往生被是否能放在亡者骨灰盒內？

因太多人請往生被了，並且聽法師開示可以放入亡者骨灰盒內，因往生被也叫陀羅尼被，上面都是咒語，想確認這樣做是否真的如法？

昨晚看到一位法師說骨灰是不淨物，這樣弟子想到只有請恩師開示弟子感到才最安心。恩師講的法是真正的心法，當今，弟子還沒見到這樣講法的師父，感恩師父慈悲！ 

自然法師回復：

哦，可以的，可以把他放在骨灰的頂端塞進去，假如骨灰盒可以放得進去。

因為這個「被」嘛，「被」就是有遮護的意思，有保佑、保障的意思。假如有的骨灰盒放不進去，他也會放在骨灰蓋子上面，然後不是外面一有層黃布嘛，綁起來的時候就可以用。這裏有很多方法的，假如能放得進去，因為往生被也蠻厚的啊，能放得進去當然也可以。

佛門的佛法都是心法，心法之中那當然，於道心上面是非常微細的。所以有一些持戒律的法師，他們有不同的見解，那當然我們都很尊重。

本來經典經文或者是咒語，都不能夠隨意焚燒的。先講焚燒好了，現在大部分的人都會有這種抄經的習慣，抄完經以後呢？你可以非常恭敬地發心在空曠的地方，用火，火表光明，所以作觀想，火表光明，那不叫燒，那叫化散十方，拔濟一切所有水陸空中一切有情。

燒的那些灰呢？再把他收集起來，撒在乾淨的地方，不要去影響環境，撒在水中，流入這個海裏。這裏這樣的發心，是沒有任何褻瀆經義的。因為它就是長養念念之間你懂得用當今今生的行為，去利益你將來的菩提跟慈悲的道行。

再一個就是那個骨灰壇上的那個，這個陀羅尼經被，他也沒有燒啊。要是骨灰是不淨物的話，那人體也是不淨物，那蓋都不能蓋啦，人往生的時候，你蓋都不能蓋了。假如都把眾生當成不淨物，那一切經文那應該手都不能夠碰啊。

所以每一個發心之中是有不同的，知道經典不能夠參雜於不淨物，或者是佛像不能夠混合於不淨物的這個環境當中。

但是另一個角度，我們是拿這個經文這些咒語，他不代表不淨，他就是拿咒語的諸佛的願力，跟自己行者發的當下這一念心願來幫助眾生、幫助親人。就算骨灰現在叫不淨，那經典的目的就是來化解這些不淨的，所以那沒有半點心中不淨的念頭，那都做接引的心中的誠意，這是與經文是相應的，與經的道理是相應的，因為經屬於貫穿義。

因為有的人刻意，非常馬虎心態，或者是不尊敬的這一些粗陋的行為去處理經典了，或說陀羅尼經被，說可燒不可燒。

光他那一念發心就跟他講，要是發心是屬於非常馬虎隨便的，就跟他講不可以。

但是，若是真正懂得微細發心，恭恭敬敬地，就告訴他，就在如是的心中的願力上去做，那個就不是燒了，那個也就不是不淨。那個是要用盡今生的方便，就是要懂得如何不但竭盡自己，也竭盡一切眾生的大悲願力了，那是不一樣的。

所以有些法師們的意見，我們知道他就是在約束我們懂得發謹慎心的、發赤誠心的，都接受、吸收。

但千萬不要執著一些意見上以後，失去了應該有的，現前在菩提道上的種種悲心跟方便。

假如說陀羅尼經被，因為一個布上面寫了很多陀羅尼，就不能覆蓋在亡者上面作種種接引，作種種願力想的話。那大悲咒，觀想在水中那個大悲水，就不應該還可以撒在人間大地。

你懂師父要給你講什麼，好好發心去做吧 。

 問題（二）：師父，阿彌陀佛！那我們日常生活中，寫有「佛」字字樣的紙是否也可以這樣處理？

自然法師回復：

關於你說那個「佛」字啊，還有平常抄的一些，假如不小心寫的一些經文（就隨手寫的），修行人應該記得，家裏面應該要有個字紙簍。

假如說是你恭敬一點，那個字紙簍就是小一點，帶個蓋子好看一點，就放在佛堂後面桌子裏面，就專門放佛前的這些字紙。

那將來這些字紙收集一個量以後，因為你們都是公寓嘛，也不能隨便亂燒的，也不允許在人家家裏面燒啊。看到哪里，或到寺廟，或者怎麼樣給他化掉，是可以的。

但是一定要做觀想，譬如真正的經文，就化散十方；但是一般隨手寫的東西，意思就是化回清淨，不使經文留下讓遭受眾生玷污，發這個心，在佛前化掉。

那這都是跟覺心相應的，因為覺心就是你現在發的悲心是怎麼發的。這是跟覺心相應的，跟微細心相應的，那是跟將來的佛道是相應的。

阅读更多内容，请关注微信公众号【大乘佛法学习】