《圆觉经》学习
“是经唯显如来境界,唯佛如来能尽宣说”
知幻即离,不作方便;离幻即觉,亦无渐次
《圆觉经》
譬如钻火,两木相因,火出木尽,灰飞烟灭;以幻修幻,亦复如是。诸幻虽尽,不入断灭。
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自然法师 | 重讲《华严经义海百门》 0082(字幕版)
来源: | 作者:自然法师 | 发布时间: 2021-09-11 | 2622 次浏览 | 分享到:

宣讲法师:上自下然和尚

宣讲地点:台湾南行讲堂

宣讲时间:公元2021年3月21日


随堂教材

随堂教材来源于大藏经:


唐 · 法藏大师 |《华严经义海百门》之实际敛迹门第二


本讲随堂教材:


 第二门、实际敛迹门之第七小门 :「入不二者」


谓见尘与心有二。二即无二也。若执尘心为一。遮言不一。以迷心所见非无缘故。若执尘心为二。遮言不二。以离心外无别尘故。


补充教材:


有一童子于碓坊过,唱诵其偈;惠能一闻,遂问童子诵者何偈?

童子曰:神秀上座,于南廊壁上,书无相偈,大师令人皆诵,依此偈修,免堕恶道;依此偈修,有大利益。

惠能曰:望上人引至偈前礼拜。童子引至偈前礼拜,惠能曰:惠能不识字,请上人为读。

(欲学无上菩提,不得轻于初学。下下人有上上智,上上人有没意智。)

时,有江州别驾,姓张名日用,便高声读。惠能闻已,遂言:亦有一偈,望别驾为书。

别驾言:汝但诵偈,吾为汝书。汝若得法,先须度吾。勿忘此言。惠能偈曰:

菩提本无树,明镜亦非台;

本来无一物,何处惹尘埃!

祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:亦未见性。众以为然。